古代的“上九流”、“中九流”、“下九流”都各指的是什么职业?

作者:贝博bb平台体育发布时间:2022-07-27 00:27

本文摘要:引言“三教正传…笄始初、立教派分三,其源一。”这是宋末元初李道纯在《满江红.赠丁县令三教一理》中关于三教的诗句。 从进入仆从社会时期开始,我国就逐渐形成了一套将社会人群区离开来的品级制度,在商周时期,《周礼》将社会区分为天子、诸侯、卿医生、士、庶民和仆从等六个品级。到了秦汉,社会的品级又形成了天子、诸侯、士、农、工和商;生长到隋唐之后,社会上基本就形成了三教九流的品级区分,而且被确定下来,直至清朝死亡。与三教九流同时作为社会品级区分的,另有九流十家、上中下九流等。

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引言“三教正传…笄始初、立教派分三,其源一。”这是宋末元初李道纯在《满江红.赠丁县令三教一理》中关于三教的诗句。

从进入仆从社会时期开始,我国就逐渐形成了一套将社会人群区离开来的品级制度,在商周时期,《周礼》将社会区分为天子、诸侯、卿医生、士、庶民和仆从等六个品级。到了秦汉,社会的品级又形成了天子、诸侯、士、农、工和商;生长到隋唐之后,社会上基本就形成了三教九流的品级区分,而且被确定下来,直至清朝死亡。与三教九流同时作为社会品级区分的,另有九流十家、上中下九流等。

所谓的九流十家,指的是儒家、道家、法家、墨家、农家、杂家、阴阳家、兵家和纵横家,到了明朝时,在这个基础上又增加了“小说家”,所以形成了十家的说法。而对于其中的上中下九流,知道的人就很少了。那么,它们是什么意思?指的又是哪些人?我们首先要明白其泉源,然后再对其详细的内容举行解说。

一、上中下九流的泉源有关"九流"的社会品级区分的说法,最早可以在《汉书·艺文志》中去寻找,书内里用“九流”去形容形成春秋战国时期的儒、墨、道、法、杂、农、阴阳、纵横等学术门户。在最初的时候,“九流”并非是一个贬义词,这内里的“流”指的是门派的意思,用如今的学术话语来说,也可以将这些门派称之为某一种信仰,如西方的“弗罗伊德主义”、“存在主义”和“新实证主义”等。约莫到了唐代,佛道儒三教正式形成,而在这之后,人们又将三教和九流联合到一起,从而才有了三教九流的说法。

不外将社会阶级区分为上中下九流的理论,却与这个三教九流有很大的区分,被使用到的规模也更广。因为三教九流主要用于职业的从事者和信仰方面,而上中下九流则可以运用到人们生活中的方方面面,它不仅被运用于社会阶级的区分,而且还被用于形容人们的职业。所以,这个时候的“九流”已经差别东汉时期的“九流”,它的寄义不仅仅泛起了变化,而且还形成了一个贬义词。

上中下九流指的是上九流、中九流和下九流。那么,它们指的又是什么意思?主要用于形容哪一些职业?二、什么是上九流?在民间就有一句很是顺畅的顺口溜用于形容上九流,即“一流佛祖二流天,三流君王四流官,五流阁老六宰相,七进(进士)八举(举人)九解元”。从这里的阁老就可以看出,这种区分的方法主要是明朝才形成的,纵观2000多年的封建王朝体制,拥有阁老制的,只有明朝才独自设立。

在明朝之前,天子之下主要有三公和九卿;明朝之后的清朝,朝廷之中的权贵主要是铁帽子王和议政王大臣。所以,这种说法泉源于明朝无疑。

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那么,它又是什么意思呢?“一流佛祖二流天”主要用于形容宗教界的主神,封建时期的天子权力依靠的是“神权天授”,所以神灵远远比天子的职位还高。排在其后的是君王和官员,而在君王之下,又排列着阁老和宰相,最后就是科举考试乐成的状元、进士息争元等。从这里也可以看出,所谓的“上九流”其实都只在一个圈子之中对人们的社会职位举行排演。

天子是这个圈子内里的最高层,其下职位由高到低地排列着,位于最后的是还未到场殿试的解元(乡试第1名)。只能说,这里虽然有九流的说法,但其实都归属于社会阶级之中的顶层,是人们对于金字塔顶端的人群的划分。那么,什么又是中九流和下九流呢?三、什么是中九流和下九流?由上九流就可以得知,上中下其实是用于社会阶级的区分,人们将社会划分为上中下三个差别的品级,而在各个品级之下又划分出了9个小品级,一共形成了拥有27个品级的体系。

所谓的“中九流”,人们也用一句顺口溜去形容,即“一流秀才二流医,三流丹青(画家)四流皮(皮影),五流弹唱六流金(卜卦算命),七僧八道九棋琴。”在权要阶级之下,被纳入中等阶级的主要有秀才、医生、画家、皮戏演出者、卖唱者、算命先生、僧人和卖艺者。秀才虽然说是一个快要步入权要阶级的人,但其实职位并不高,是念书人之中排在最后的一个。

他们在社会中享有的最高权利,就是见到县令的时候不下跪。医生对于社会的影响和作用比力大,可是他们的职位并不高,一般都被认为是富贵之家或者皇族的侍者,这些人可以对他们呼来喝去。

画家、卖艺者和僧人是社会中的挣脱生产人群,一般也会受到社会的尊重,但职位其实比权要阶级的要低得多。在这一个阶级有一个很是大的配合点,那就是他们既受到来自底层的尊重,但又被上层人物所倾轧。

只能说,他们是排在中间的那一个部门,上九流一般都是完全脱产者,他们是社会中的顶层消费者,也是社会最大的聚敛者和寄生虫。那么,人们又怎么排列下九流呢?所谓的下九流,在民间的顺口溜中就是“一流高台(戏台演出者)二流吹(戏台配乐者),三流马戏四流推,五流池子六搓背,七修八配九娼妓。

”其实他们也是脱生产者,主要依靠的是卖艺为生。不外他们的这种换取经济的方式比力低端,所以被排演在最后。结语由上面临于上中下九流的区分来看,农民阶级和商人阶级没有被排入其中,而被纳入其中的基本上都是社会的脱产者。

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只管如此,这些高屋建瓴的人也被区分为三六九等,处在每一个档次的人都有着属于自己的社会职位。其实,虽然没有农民和商人的排列,但下九流的职位比他们还要低得多。在明朝就有明确的划定,娼妓者的家人必须要戴上绿色的帽子和穿上绿色的衣服,在大街上,他们也不能走人行道的正中间;见到人不仅仅需要低头,而且还要等别人走完了之后自己才气行走。

如果违背了这一些划定,轻则被打几十下,重则有牢狱之灾。僧人虽然被排在最高的一个档次,可是在现实的社会中,他们的职位并不高。

这与其时极其盛行的儒家文化有关,基本上在唐朝中后期之后,佛家和道家均被儒家所倾轧,只管他们也被纳入了三教之中,可是能够左右权要阶级和社会的只有儒家。由此可以看出,在品级严格的封建社会之中,想要取得社会职位的平等或者提高,必须要改变自己赖以为生的职业,否则目的永远都不能完成。参考资料《汉书·艺文志》《旧中国的下九流》《中国古代的三教九流》图片泉源于网络,如有侵权,联系删除!。


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